Суббота Мухаррам 30 1439 | Суббота октября 21 2017

Достоинство поста в день Ашуро

Передается от Аиши радияллаху анха: «В (период) джахилии курайшиты держали пост в день Ашуро. Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам (тоже) постился

Достоинства месяца Мухаррам

Слово «мухаррам» означает «уважаемый», «заповедный», ‎‎«возвеличенный».‎

Добро не забывается

С утра было очень холодно. Адам, продающий хозяйственные мелочи, чтобы иметь возможность оплатить проезд к месту своего обучения, обессилел и сильно проголодался. И он решил попросить еды в ближайшем доме....

О сахих и фасид разновидностях чистоты

Вопрос: Сколько видов имеет чистота? Ответ: Чистота делится на два вида: сахих и фасид. 1. Сахих-чистота — таковым называется чистота, в которой присутствуют три ее обязательных условий: 1. Она не...

Пост месяца Шаъбан

Пост месяца Шаъбан

1316. Передается от Аиши радияллаху анха: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам постился целый месяц, кроме как в Рамадане.

Тафсир Хилал

001. Фатиха (Открывающая)

Ниспослана в Мекке. Состоят из 7 аятов...

Сура Бакара, 183-187

183. О те, которые уверовали! Предписан вам...

098. Сура «Баййина», («Ясное доказательство»)‎

Ниспослана в Мекке. Состоит из 8 аятов.‎

Тафсир суры «Кадр» («Предопределение»)

Ниспослана в Мекке. Состоит из 5 аятов.

Тафсир Хилал: сура «Ихлас»‎

Ниспослана в Мекке. Состоит из 4 аятов

Новости

Достойные продолжатели сових отцов

Достойные продолжатели сових отцов

21 октября 2017

Достойные продолжатели сових отцов Я глубоко задумалась, глядя на братьев,...

Рамазан Кадыров — студент Бухарского медресе

Рамазан Кадыров — студент Бухарского медресе

19 октября 2017

 Как мы уже сообщали, в рамках своего двухдневного визита в...

Глава Чечни Рамазан Кадыров в Бухаре

Глава Чечни Рамазан Кадыров в Бухаре

17 октября 2017

Почетный гость нашей страны Рамазан Кадыров в сопровождении депутата Госдумы...

Рамзан Кадыров о встрече с Шавкатом Мирзиёевым

Рамзан Кадыров о встрече с Шавкатом Мирзиёевым

17 октября 2017

Рамзан Кадыров о встрече с Шавкатом Мирзиёевым В рамках своего...

Глава Чечни прибыл с визитом в Узбекистан

Глава Чечни прибыл с визитом в Узбекистан

17 октября 2017

Сегодня, 16 октября 2017 года в Узбекистан с двухдневным визитом ...

Поздравление Майам-Натальи по случаю 10-летнего юбилея сайта muslimaat.uz

Поздравление Майам-Натальи по случаю 10-летнего юбилея сайта muslimaat.uz

15 октября 2017

Ассаламу алайкум ва рохматуллоҳи ва барокатуҳ, Дорогие Сестры! От всей...

На Ближнем Востоке миллионы беженцев находятся под угрозой

На Ближнем Востоке миллионы беженцев находятся под угрозой

14 октября 2017

На Ближнем Востоке миллионы беженцев находятся под угрозой Сокращение финансирования...

ООН едет в Мьянму для помощи мусульманам

ООН едет в Мьянму для помощи мусульманам

14 октября 2017

ООН едет в Мьянму для помощи мусульманам Заместитель генсека ООН...

Сегодня мы поговорим о достоинствах знаний и ученых.

 

В начале главы о достоинствах знаний и ученых автор книги "ат-Таджул-Джамиъ" Мансур Али Насиф рахматуллахи алайхи цитирует аяты из Священного ‎Куръана.‎

Всевышний Аллах сказал:‎

‎«…Поистине, боятся Аллаха из Его рабов лишь ученые (знающие)» (Сура ‎‎«Фатир», аят 28).‎

Ученым считается тот, кто прочувствовал могущество Аллаха, убедился в ‎существовании Творца мира сего, своим умом познал Аллаха и боится Его. Однако, ‎человек, который не познает и не побоится Аллаха даже после полного изучения истории ‎творений, их строение, составляющие элементы, свойства и другие сведения, считается ‎невежественным.‎

Абдуллах ибн Аббас говорил: «Знание не во множестве слов. Знание в степени ‎богобоязненности».‎

Имам Хасан Басри говорил: «Ученый – это тот, кто тайно боится Аллаха. Кто ‎интересуется тем, что интересует Аллаха, избегает того, что не нравится Аллаху» и ‎читал аят «Поистине, боятся Аллаха из Его рабов лишь ученые». 

Всевышний Аллах также сказал: ‎

‎«Разве равнятся те, которые знают и те, которые не знают?» (Сура «Зумар», аят 9).‎

Конечно, не равнятся. Знающие уверуют и будут поклоняться. Незнающие обратятся в ‎куфр (безбожие) и станут богохульствовать.‎

Всевышний Аллах говорит:‎

‎«И те примеры - Мы приводим их людям, не разумеют их никто, кроме ученых»‎‎(Сура «Анкабут», аят 43).‎

В этих трех аятах речь идет о достоинствах знания и достоинствах ученых.‎

В первом аяте утверждается, что возвышают Аллаха и боятся Его только те, кто ‎владеет знанием. Значит, незнающий человек не боится Аллаха, и не пречищает Его. ‎Опыт подтвердил эту истину Куръана. Специалисты по различным областям науки и ‎знания, объявив о своем веровании в Аллаха, утверждали и утверждают невозможность ‎проживания без веры.‎

Во втором аяте речь идет о невозможности уравнения знающих и незнающих. ‎Указывается, что знающий всегда будет выше и считается достойным человеком, а ‎незнающий лишен этого.‎

А в третьем аяте утверждается о важности знания и в осознании приведенных проблем ‎и извлечении из них выводов. Это также возносит знания и ученого.‎

* * *

Передается от Муавии радияллаху анху: ‎

‎«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:‎ 
‎«Того, кому Аллах соблаговолил добро, сделает факихом в религии. Поистине, я ‎всего лишь распределитель, дает Аллах. Поистине, эта умма до прихода дела Аллаха ‎‎(конца света) будет стоять в повиновении воле Аллаха. Их противники не смогут им ‎навредить». ‎

Передали четверо.‎

Автор рахматуллахи алайхи приводит этот хадис, потому что Посланник Аллаха ‎саллаллаху алайхи васаллам излагает здесь достоинство человека, одаренного знаниями в ‎религии. ‎

Слово «фикх» в словаре означает доскональное понимание какой-либо вещи до самых ‎тонких нюансов. Отсюда и значение слова «фикх» в религии – доскональное и глубокое ‎понимание предписаний шариата. Человека, владеющего такими навыками, называют ‎‎«факих».‎

Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам говорит: ‎«Того, кому Аллах соблаговолил добро, сделает факихом в религии».‎

Быть факихом – это большое счастье для человека. Это признак того, что Всевышний ‎Аллах пожелал ему добра. Значит, религиозные знания даются человеку Самим Аллахом. ‎Поэтому Пророк саллаллаху алайхи васаллам в продолжение своих слов говорит: ‎‎«Поистине, я всего лишь распределитель, дает Аллах». Это означает: «Я лишь ‎доставляю знание», переданное Аллахом. На самом деле знание дает Аллах.‎

В продолжение хадиса Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам делает великое ‎пророчество своей умме - нам с вами. Говоря о будущем мусульманской уммы, он ‎саллаллаху алайхи васаллам сказал:‎

‎«Поистине, эта умма до прихода дела Аллаха (конца света) будет стоять в ‎повиновении воле Аллаха. Их противники не смогут им навредить».‎

Эти слова представляют собой великое пророчество. Это утвердительное известие о ‎том, что мусульманская умма сохранит до конца света свою повинность велениям Аллаха. ‎Возможно, не все мусульмане одинаково будут блюсти веления Аллаха. Однако ‎совершенно ясно, что до конца света среди исламской уммы будут те, кто будет строго ‎соблюдать предписания Аллаха. Разумеется, будут и противники исламской уммы. Но ‎самое главное, противники не смогут навредить исламской умме. ‎

Совершенно очевидно, что это является величайшим чудом Пророка саллаллаху ‎алайхи васаллам. Другой человек не смог бы высказать это в то время, когда исламская ‎умма была очень слаба. На протяжении более тысячи четырехсот лет жизнь продолжает ‎подтверждать это пророчество Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.‎

Арабские идолопоклонники с самого начала, договорившись и объединив свои силы, ‎тщетно пытались стереть с лица земли Ислам и мусульман. Все показатели, все параметры ‎предвещали о поражении мусульман. Однако волею Аллаха малочисленные, слабые ‎мусульмане победили многочисленных, сильных язычников. В Аравийском полуострове ‎сверглось знамя язычников, начало веять знамя Ислама.‎

Римская и Персидская империи, претендовавшие в то время на мировое господство, ‎начали изыскивать возможности, чтобы смести с лица земли молодое исламское ‎государство. Чем это кончилось, известно всем. Эти два сильных царства пали, люди, ‎проживавшие на занятых ими территориях насладились исламской справедливостью.‎

И после этого различные силы и строи попытались навредить Исламу и мусульманам. ‎По человеческим меркам во многих таких сражениях было абсолютно очевидным, что ‎враги Ислама достигнут своей цели. Силы были не равны, условия были другими.‎

Каждый раз предполагалось, что вот теперь нанесен решающий, сокрушительный удар ‎против Ислама. И даже мусульмане, не ведавшие об этом пророчестве Пророка ‎саллаллаху алайхи васаллам, теряли надежду. Однако каждый раз усилия врагов нанести ‎вред исламской умме терпели крах. Пророчество Посланника Аллаха саллаллаху алайхи ‎васаллам находило свое подтверждение. ‎

Монгольские захватчики обрушились на мусульманский мир, как стихийное бедствие. ‎В Хорезме, Бухаре и Самарканде они истребили людей так, «как бритва бреет голову», ‎писали историки.‎

Тогда распространилась поговорка: «Верь, если говорят, что небо упало на землю, но ‎не верь, если говорят, что мусульманин одолел монгола». ‎

Как повествуют историки, доходило до того, что одно лишь упоминание о монголах ‎наводило на людей ужас, у них отнимались руки и ноги. Бывали и такие случаи, когда, ‎встретив мусульманина, монгол говорил: «Эй мусульманин, подожди, я сейчас схожу за ‎своим мечом, вернусь и убью тебя», и пока тот ходил за своим мечом, возвращался и ‎рубил мусульманина, тот стоял неподвижно, как околдованный.‎

Иногда, целая толпа мужчин мусульман в ошеломлении молча наблюдали, пока их до ‎единого не убивала одна женщина-монголка. ‎

Большинство мусульман полагали, что монголы – это появление перед концом света ‎народа яъджудж-маъджудж и считали, что конец света близок.‎

Однако, глубоко знающие Куръан и сунну ученые, такие как Изиддин ибн Абдуссалам, ‎такие военачальники, как Саййид Кутуз, призвали мусульман к покаянию, соблюдению ‎Куръана и сунны, борьбе против врага. После нанесения сокрушительного удара ‎монголам в местечке Айни Джалут, мусульмане, придя в себя, освободили мусульманские ‎края от захватчиков. А множество монголов, приняв Ислам, стали приличными ‎мусульманами. Пророчество Пророка саллаллаху алайхи васаллам еще раз нашло свое ‎подтверждение и проявилось чудо его предсказаний.‎

Крестоносцы в своих походах истребили всех мусульман до единого в стране ‎Андалусия, являвшейся почти на протяжении восьмисот лет землей мусульман. Каждый, ‎кто назывался мусульманином, был зарублен мечом. Цвет воды Средиземного моря ‎изменил свою окраску из-за крови андалусских мусульман, бежавших из своих земель в ‎сторону Северной Африки.‎

Вдохновленные победами в Андалусии крестоносцы начали поход на исламский мир с ‎целью окончательно стереть с лица земли Ислам и мусульман. Они полностью захватили ‎Ближний Восток, Палестину и Сирию. Там они учинили такое изуверство, которого ‎доселе не делал никто. Тогда все посчитали: «Все кончилось, теперь Ислам исчезнет с ‎лица земли».‎

Но такие настоящие мусульмане, как Нуриддин Занги, Салахуддин Айюби, исправив ‎ошибки, на основе Куръана и Сунны вновь перевоспитали мусульман в духе борьбы и ‎призвали их освободить земли Ислама от крестоносцев. После продолжительного ‎нашествия они прогнали прочь крестоносцев и освободили родину Ислама. Увидев их ‎мужество, храбрость и человечность, некоторые крестоносцы обратились в ‎мусульманство.‎

Однако дух крестового похода продолжился. Европейские государства, достигшие под ‎влиянием мусульман средневековой эпохи научного Возрождения, с устремлениями ‎разделить между собой мир, захватили отдалившиеся от Куръана и сунны исламские ‎страны, пребывавшие в забвении.‎

Пророчество Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам является истиной: ‎

‎«Поистине, эта умма до прихода дела Аллаха (конца света) будет стоять в ‎повиновении воле Аллаха. Их противники не смогут им навредить».‎

Пользы, извлекаемые из этого хадиса:‎

‎1. Призыв стать факихом, досконально и глубоко изучив Ислам.‎

‎2. Быть факихом в Исламе – это высочайший дар Аллаха.‎

‎3. Исламская умма до конца света будет следовать велениям Аллаха.‎

‎4. Никто не сможет навредить исламской умме.‎

Как же мы нуждаемся в настоящее время в мудрости этого хадиса!‎

Почему же среди нас почти нет тех, кто до всех тонкостей понимает предписания ‎нашей веры?‎

Почему же среди нас почти нет тех, кому Аллах пожелал блага?‎

Или нет нужды, чтобы Аллах соблаговолил нам блага? ‎

Нет ли необходимости досконально, до всех тонкостей и нюансов понимать каноны ‎Ислама? ‎

Это нестерпимо плачевное состояние. Если мы считаем себя мусульманином, надеемся ‎на милость Аллаха в Судный день, мы должны стараться изучить Ислам полностью. Мы ‎должны стремиться стать одним из тех людей, кому Всевышний Аллах соблаговолил ‎добро. Для этого мы должны следовать этому хадису. ‎

 

 

Из "Книги намерения, ихласа и знаний"

Самое читаемое

На футбольных стадионах...

Футболисты-мусульмане добились от Австралийской футбольной...

Начало ниспослания Куръана

Мекка. Пещера Хиро. Пророк Мухаммад...

Куръан – последняя...

Слово «Куръан» в переводе означает...

Истина о гадании...

Духовное лечение К месту будет...

Истина о гадании...

Астрологи лгали всегда (1) Когда...

Истина о гадании...

Астрологи лгали всегда (2) Передается...