Вторник Шаабан 26 1438 | Вторник мая 23 2017

Пост месяца Шаъбан

1316. Передается от Аиши радияллаху анха: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам постился целый месяц, кроме как

Биография шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа

Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (рахимахуллах) Дата рождения: 15 апреля 1952 года (19 Раджаб, 1371 год по хиджре). Место рождения: Село
Биография шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа

Биография шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа

Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф (рахимахуллах) Дата рождения: 15 апреля 1952 года (19 Раджаб, 1371 год по хиджре). Место рождения: Село Ниязбатыр Асакинского района Андижанской области, Узбекистан

О сахих и фасид разновидностях чистоты

Вопрос: Сколько видов имеет чистота? Ответ: Чистота делится на два вида: сахих и фасид. 1. Сахих-чистота — таковым называется чистота, в которой присутствуют три ее обязательных условий: 1. Она не...

Пост месяца Шаъбан

Пост месяца Шаъбан

1316. Передается от Аиши радияллаху анха: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам постился целый месяц, кроме как в Рамадане.

Тафсир Хилал

001. Фатиха (Открывающая)

Ниспослана в Мекке. Состоят из 7 аятов...

Сура Бакара, 183-187

183. О те, которые уверовали! Предписан вам...

098. Сура «Баййина», («Ясное доказательство»)‎

Ниспослана в Мекке. Состоит из 8 аятов.‎

Тафсир суры «Кадр» («Предопределение»)

Ниспослана в Мекке. Состоит из 5 аятов.

Тафсир Хилал: сура «Ихлас»‎

Ниспослана в Мекке. Состоит из 4 аятов

Новости

Индуисты узнали об исламском милосердии

Индуисты узнали об исламском милосердии

21 мая 2017

В индийском штате Керала мусульманское меньшинство на деле доказало, что...

Христианские лидеры будут голодать ради палестинцев

Христианские лидеры будут голодать ради палестинцев

21 мая 2017

Бывший патриарх Мелькитской греко-католической церкви Григорий III Лахам и епископ...

50 индуистов утопили идолов и одновременно приняли ислам

50 индуистов утопили идолов и одновременно приняли ислам

20 мая 2017

В индийском штате Уттар-Прадеш н более 50 индуистов низшей касты,...

В Индии Махмуда Аббаса приняли как «президента государства Палестина»

В Индии Махмуда Аббаса приняли как «президента государства...

20 мая 2017

Президент Палестинской автономии Махмуд Аббас прибыл с официальным визитом в...

Книги Шейха теперь в Харамайни Шарифайн

Книги Шейха теперь в Харамайни Шарифайн

19 мая 2017

Книги Шейха теперь в Харамайни Шарифайн Как известно, выдающийся ученый,...

Аравия на связи: Король Саудовской Аравии хочет видеть Мирзиёева...

Аравия на связи: Король Саудовской Аравии хочет видеть...

19 мая 2017

Аравия на связи: Король Саудовской Аравии хочет видеть Мирзиёева... Как...

В Москве состоялась презентация книги  шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа рахимахуллах

В Москве состоялась презентация книги шейха Мухаммад Садыка...

19 мая 2017

В Москве состоялась презентация книги шейха Мухаммад Садыка Мухаммад Юсуфа...

Бассейн с особыми условиями для мусульманок открыли в Австралии (Фото)

Бассейн с особыми условиями для мусульманок открыли в...

18 мая 2017

Бассейн с особыми условиями для мусульманок открыли в Австралии (Фото)...

О совершении рукйа (часть 2)

(продолжение)

 

Имам Бухари и имам Муслим передают от Абу Саъида ал-Худри радияллаху анху:

«Группа сахабиев Пророка саллаллаху алайхи васаллам отправилась в путь. Они остановились в одном из арабских поселений. Они попросили его жителей угостить их. Те отказались угощать их. В это же время главу этого поселения укусил скорпион. Люди применили всякие средства. Но ничего не помогло. Тогда один из этих жителей сказал:

– Если бы пошли к тем прибывшим людям, возможно, у кого-нибудь из них нашлось бы что-либо.

Они подошли к ним и сказали:

– О люди, нашего предводителя укусил скорпион. Мы испробовали для него все, что могли. Ничего не помогло. Есть ли у вас что-нибудь, что могло бы помочь?

– Есть. Клянусь Аллахом, я делаю рукйа. Но когда мы попросили вас об угощении, вы отказались угостить. Я не стану совершать рукйа, пока вы не поднесете нам что-нибудь, – сказал один человек из группы.

Они договорились на несколько овец. Он, читая «Алхамду Лиллахи Роббил ъаламин», начал совершать рукйа. Больной задвигался, будто отвязался с привязи. Он встал, и прохаживаясь, будто ничего и не было, сказал своим людям:

– Дайте им сполна то, о чем был договор.

Некоторые сказали:

– Поделитесь между собой.

Но совершивший рукйа сказал:

– Не предпринимайте ничего, пока мы не прибудем к Пророку саллаллаху алайхи васаллам и не расскажем обо всем произошедшем. Посмотрим, что он нам прикажет.

Когда они пришли к Пророку саллаллаху алайхи васаллам, то упомянули об этой истории. Он сказал:

– Что тебе дало знать, что это является рукйа? Вы правильно поступили. Поделите овец между собой. И мне дайте одну долю».

Этот хадис очень известен. И сегодня он часто упоминается. Он приводится в качестве доказательства при различных ситуациях, причиной для разного рода споров. В частности, в споре по вопросу о получении платы за совершение рукйа и чтение Куръана обе стороны ссылаются именно на этот хадис.

Сторонники рукйа утверждают, что этот хадис является доказательством возможности совершения рукйа в шариате. После того как один из сахабиев совершил рукйа, больной поправился. Узнав об этом, Пророк саллаллаху алайхи васаллам подтвердил правильность поступка.

А их оппоненты возражают, что ситуация, упомянутая в этом хадисе, была неординарной. Когда сподвижники оказались в трудной ситуации, Всевышний Аллах таким образом создал им облегчение. И посему нельзя выводить из этого хадиса общее предписание для всех других случаев.

Сторонники утверждения «Получать плату за чтение Куръана допускается» свою позицию мотивируют так: «Вот, сподвижники совершили рукйа чтением Священного Куръана, и за это получили несколько овец. Пророк саллаллаху алайхи васаллам одобрил этот поступок. Из этого вытекает допустимость получения платы за чтение Куръана».

А их противники придерживаются позиции: «Такое позволение относится к случаю, произошедшему в определенное время, в определенном месте и с определенными людьми. Его нельзя делать общим для всех случаев».

Однако обе стороны забывают, что по этому вопросу, который становится предметом их споров, имеется не только этот благородный хадис, а существует много других аргументов.

К примеру, в начале этого раздела мы рассмотрели хадисы, разрешающие совершать рукйа при укусе скорпиона.

Улемы поясняют: «Слова обычных людей помогают людям, в том числе и больным. Это истина, в которой воочию убеждались многие, о которой слышали все. Раз помогают слова простых людей, то разве не стали бы полезными в исцелении слова Самого Господа?».

Когда при физических недугах употребляется лекарство, организм больного подвергается его воздействию, и в результате недуг излечивается. Точно так же на душу человека, подвергшегося душевному недугу, может воздействовать душа совершающего рукйа. Между ними возникает взаимосвязь, и с позволения Всевышнего Аллаха больной выздоравливает.

Поэтому очень важно, чтобы совершающий рукйа человек был зрелым, достигшим совершенства. Если совершающий рукйа является богобоязненным, познавшим Всевышнего Аллаха и молитвы его принимались на деле, с позволения Аллаха его рукйа будет эффективной.

Когда Умар радияллаху анху совершал рукйа больным, читая суру «Фатиха», его рукйа действовала незамедлительно. Когда же после его смерти другие делали то же самое, такого результата уже не было. Тогда люди, сведущие о тайне этого дела, сказали: «Сура-то «Фатиха» находится на месте, а вот где же читающий ее Умар?».

Из всего вышесказанного не следует делать вывод о том, что при укусе ядовитых тварей нужно совершать только рукйа.

Об этом говорится в приводимом Ибн Абу Шайбой хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Масъуда радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам, возводя намаз, совершил саджду (земной поклон), и его ужалил в кисть скорпион. Так, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам возвратился [с саджды] и сказал:

– Да проклянет Аллах скорпиона! Он не оставит в покое ни Пророка, ни любого другого.

Затем он велел принести в одном сосуде воду с солью. Он опустил кисть в эту воду с солью и до прекращения боли читал «Кул хуваллаху ахад» и две [суры] «Кул аъузу…».

Следует обратить внимание: Пророк саллаллаху алайхи васаллам сначала применил лекарство на месте укуса, а затем сам читал суры Куръана. Следовательно, эффективность повышается, когда рукйа совмещается с физическим лечением очага недуга. И к тому же приемлемо, когда человек сам совершает рукйа.

 

При укусе ядовитых животных, оказывается, из-за энергии их яда на месте укуса начинает повышается температура. Поэтому для остужения этого места нужна холодная вода. А соль, оказывается, обладает свойством впитывать яд. Это подчеркивал и Ибн Сина (Авиценна).

Самое читаемое

Нового президента Франции...

Один из мусульманских лидеров Бельгии...

Американская мусульманская организация...

В последние дни мая Исламский...

Истина о гадании...

О гадании и прорицании (2)...

Истина о гадании...

О гадании и прорицании (3)...

Истина о гадании...

О гадании и прорицании (4)...