Когда я умру, с соизволения Аллаха, мусульмане сделают все необходимые дела:

• они снимут с меня одежду;

• омоют мое тело;

• закутают в саван;

• положат на носилки;

• за меня совершат джаназу — в мечети или у меня дома;

• понесут на кладбище;

• положат в могилу;

• кто-то придет из дома, кто-то с работы, чтобы совершить за меня джаназу-намаз и похоронить меня;

 • после того, как меня предадут земле, некоторые участники джаназы прочитают суру «Мулк», а остальные будут слушать ее. А некоторые более усердные прочитают и суру «Йа Сиин»;

• после вознесенных молитв, все начнут расходиться.

Даст Аллах, после меня в моем доме из людей и вещей останутся:

• мои родители, братья, младшая сестра, моя жена, мои дети, племянники, родственники, друзья;

• собственно сам дом, машина и ключи от них;

• мои книги;

• моя одежда, головные уборы, обувь;

• мои деньги.

И мир без меня не остановится: как только я умру, все продолжится так же, как было и прежде.

На работе мое кресло займет другой человек и продолжит работу.

Мое имущество распределят среди наследников, тогда как я сам в это время буду давать ответ за это имущество.

Когда я умру, прежде всего, люди оставят мое имя.

Ибо когда меня будут омывать, не станут произносить моего имени, а скажут: «Где тело умершего?».

В то время, как я, завернутый в саван, буду лежать на носилках, пришедшие на похороны, собираясь совершить за меня джаназу-намаз, скажут: «Принесите усопшего».

 Когда, принеся меня на кладбище, начнут меня хоронить, скажут: «Передайте покойного, оттащите носилки».

Раз так, мне не следует обольщаться своим происхождением — тем, что я потомок таких-то, своими чинами, авторитетом.

После моей смерти скорбящие по мне будут делиться на три типа:

1. Те, которые лишь знали меня в лицо, скажут: «Надо же, бедняга, умер!».

2. Мои друзья и приятели станут горевать, поминая меня и вознося за меня молитвы в течение от нескольких часов до нескольких дней. Потом они вернутся к своей обычной жизни, а на их лицах начнут появляться улыбки. 

3. Скорбь в моем доме продлится до года, а потом мое имя, память обо мне канут в бездну воспоминаний.

На этом моя история среди людей закончится. Для меня начнется подлинная, реальная жизнь на пороге перед жизнью в Мире вечном... Это — могильная жизнь, то есть жизнь в Барзахе.

В могиле со мной не останется ничего, и никого из мирской жизни: ни моя красота, ни мое имущество, ни члены моей семьи, ни братья мои, ни друзья, почтительно называвшие меня «учитель» и «наставник», ни мои дома и квартиры, и ни те, кто участвовал в похоронах.

В могиле со мной останутся лишь мои деяния.

Начнется могильный допрос:

— Кто твой Господь?

— Господь мой — Аллах!

— Какой ты религии?

— Моя религия — Ислам!

— Что скажешь об этом человеке?

— Это — наш любимый Посланник Аллаха  Мухаммад саллаллаху алайхи васаллам — человек, исполнивший аманат, донеся Рисалат (Послание) Аллаха до нас, своей уммы!

 По благоволению Аллаха, в могиле мне помогут нижеследующие:

•фард-намазы, которые я совершал;

•фард-посты, которые я соблюдал;

•закāты, которые я давал;

•хадж, который я совершил;

•мои нафл-ибадаты;

•мои тайно пожертвованные милостыни;

•проявленная мною забота о сироте;

•мои благодеяния родителям;

•другие мои праведные деяния.

В могилах лежат миллиарды покойных, мечтающие вернуться в мирскую жизнь только для того, чтобы хотя бы разок восхвалить Аллаха, совершить хотя бы одну сажду.

Друзья, сегодня, пока наша душа все еще в нашем теле, у нас есть возможности. Так давайте же, с ихласом выполним свои обязанности раба Аллаха в нужное время, в нужном месте! Попросим прощения у тех, в отношении кого мы совершили зулм, восполним наши пропущенные фард-намазы, пропущенные обязательные посты и погасим долги, повзаимственные нами у людей!

Пусть Господь наш не лишит нас Своей хидаи — постоянного наставления на праведный путь и удостоит нас прекрасного исхода!

©Назимджан Хашимджан