Среда, ‎9 ноября. 13 Зул-Хиджжа

Сегодня последний, четвертый день бросания камней. Сегодня бросали камни ‎те, кто остался, не уехав вчера.‎

Всевышний Аллах говорит:‎

‎«И помните Аллаха в считанные дни. Кто же ‎поторопился в два дня, ‎нет греха на нем, а кто ‎опоздал, то нет греха на нем – тому, кто стал ‎‎богобоязнен. Бойтесь Аллаха и знайте, что ‎поистине, вы к Нему будете ‎собраны!‎»‎ ‎(Сура «Бакара», аят 203). ‎

‎«Считанные дни» – это три дня после Праздника Жертвоприношения. ‎

Почтенный Абдуллах ибн Аббас говорил: «Считанные дни – это дни Ташрика»‎.

Пророк саллаллаху алайхи васаллам говорил: «Дни Арафы, жертвоприношения ‎и ташрика – это праздник приверженцев Ислама, дни кушанья и питья».

‎Следовательно, дни Арафа и Ийдул Адха не входят в дни ташрика.‎

В этом аяте Всевышний Аллах велит помнить  и искренне поклоняться Ему в ‎считанные дни. ‎

‎«И помните Аллаха в считанные дни‎».‎

Передается от Икримы радияллаху анху:‎

‎«Слова «И помните Аллаха в считанные дни» означают произношения такбира ‎ташрик в дни ташрика после предписанных намазов. ‎Но во время хаджа это означает бросание камней в шайтана. Перед тем как ‎бросать каждый камень, произносят «Бисмиллахи, Аллаху акбар!». Каждый день ‎бросает по семь камешков в трех местах – всего двадвать один камешек. Нет греха в ‎том, что бросать камни за два дня и торопясь, уехать из Мино».‎

* * *

‎«Кто же ‎поторопился в два дня, нет греха на нем‎».‎

Также нет греха, если паломник пожелает остаться и бросит камешки в третий ‎день.‎

‎«…а кто ‎опоздал, то нет ‎греха на нем – тому, кто стал ‎богобоязнен».‎

После этого Аллах напоминает, что хадж также является местом ‎богобоязненности, а скопление людей на хадже напоминает сборище Судного Дня:‎

‎«Бойтесь ‎Аллаха и знайте, что ‎‎поистине, вы к Нему будете собраны».‎

Кто останется и на четвертый день, бросание камней в трех местах начнется ‎после склонения солнца от зенита и продолжится до захода солнца.‎

Передается от Ибн Умара радияллаху анху:‎

‎«Каждый раз, когда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам бросал ‎камень вблизи мечети Мино, бросал семь маленьких камешков. При каждом бросании ‎произносил такбир, а затем проходил вперед и молился, подняв руки и повернувшись ‎к кибле. Он оставался там долго.‎

Затем подходил ко второму месту бросания камней. И здесь он бросал каждый ‎из семи камней с такбиром. Затем переходил влево, ближе к долине. Затем ‎останавливался там и молился, подняв руки и повернувшись к кибле.‎

Потом подходил к месту бросания камней в Акабе. И здесь он бросал каждый ‎из семи камней с такбиром. ‎Затем отходил, отвернувшись и не останавливался возле ‎него».‎

Передали Бухари и Абу Давуд.‎

* * *

Каждый паломник, бросая камни, должен вспоминать, как шел Ибрахим ‎алайхиссалом пожертвовать своего любимого сына, повинуясь велению Аллаха, как ‎шайтан преградил им путь, горя от зависти при виде этих великих людей, готовых ‎ради довольства Господа на все, как он тщетно пытался сбить с пути то отца, то сына ‎и как Ибрахим алайхиссалом прогнал его, забросав камнями.‎

Да, бросание камней – это символ готовности мусульманина выполнить какое ‎бы то ни было веление Аллаха, беспрекословного повиновения Ему. В то же время ‎это символ изгнания любых проявлений зла и распутства.‎

Досточтимый шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф и его спутники приняли ‎участие в бросании камней и в четвертый день, помолились Аллаху после ‎выполнения сегодняшних обрядов.‎