«(Однажды) я спросил: «О Посланник Аллаха, какая мечеть была построена на земле первой?» Он ответил: «Запретная мечеть (Масджид aль-Харам)». Я спросил: «А после нее?» Он ответил: «Отдаленнейшая мечеть (Масджид aль-Акса)». Я спросил: «А сколько (лет прошло) между (построением) одной и другой?» Он ответил: «Сорок лет» (Аль-Бухари).

Первые мечети были воздвигнуты на Аравийском полуострове, но, по мере распространения Ислама на другие регионы мира, там также стали появляться молитвенные дома мусульман. Одной из первых мечетей на Африканском континенте была построенная в 642 году в городе Фустат мечеть Амра ибн аль-Аса. Она была сооружена на месте, где стояла палатка командующего армии халифата, завоевавшая Египет, Амра ибн аль-Аса.

К концу VII века мусульмане завоевали почти всю Северную Африку. Но продвижение Ислама в Африке происходило не только благодаря завоевательным походам. Многие народы континента стали мусульманcкими в результате деятельности миссионеров и купцов. Именно так произошло в западноафриканском регионе.

В VI веке африканский народ сонинке создал свое государство – империю Гана. Ее благополучие базировалось на добыче и торговле золотом. В 734 году завоевавшие Марокко арабы совершают поход на Гану, которая в то время была преимущественно языческой страной. Однако еще до этого похода многочисленные мусульманские купцы стали привозить свои товары в Западную Африку и обменивать их на золото.

Начиная со второй половины VIII века, мусульманское население Ганы начинает быстро расти. Поскольку образовательный и культурный уровень у мусульман был выше, чем у коренного населения, императоры Ганы стали назначать мусульман на важные государственные должности.

Особенностью исламской архитектуры Западной Африки является использование специального сырцового кирпича. Этот кирпич не подвергается обжигу и поэтому подвержен влиянию атмосферных осадков, растрескиванию и выветриванию. При строительстве мечетей создается специальный деревянный каркас, проемы каркаса закладываются сырцовым кирпичом, а затем готовое здание обмазывается снаружи свежей глиной. При этом опорные балки выступают наружу, придавая строению вид ощетинившейся крепости.

Для того чтобы поддерживать мечети в надлежащем состоянии, бригады местных жителей ежегодно проводят их ремонт. Осыпавшуюся глину убирают, и все сооружение обмазывается сверху донизу. При этом выступающие балки используются в качестве строительных лесов. Наиболее известной мечетью, построенной по этой технологии, является Великая мечеть Дженне в Мали.

Особенностью мечетей Западной Африки является отсутствие минаретов. Их роль в ряде случаев играют башни, которые напоминают, скорее, элементы фортификационных сооружений, нежели минареты.

В современной Гане находится еще одна мечеть, являющаяся памятником древнего африканского зодчества. Это мечеть в деревне Ларабанга. При ее строительстве использовались земля, вода и тростник. Полученный из смеси этих материалов сырцовый кирпич позволил возвести, чрезвычайно оригинальное, в плане архитектуры, сооружение. Мечеть Ларабанга представляет собой ряд внешних стен с многочисленными псевдобашенками и двумя башнями, построенными в виде пирамид. По местной традиции, мечеть побелена известкой.

Еще одной особенностью мечетей Западной Африки является их аскетичность. Внутри зданий нет абсолютно никаких украшений. В большинстве мечетей нет даже электричества. Свет в помещения проникает через небольшие окна, напоминающие бойницы. Все это сделано для того, чтобы верующих ничто не отвлекало во время намаза.

Исламская архитектура Мали, Ганы, Нигера и Буркина-Фасо соединила в себе как светские, так и религиозные традиции. Ее основы были заложены более тысячи лет назад. Исламский стиль Западной Африки сформировался с минимальным влиянием арабского мира. Именно благодаря своей самобытности он на протяжении веков достиг совершенства, способного и в наше время изумлять своими необычными формами и методами строительства.

islam.plus