Еще до прихода Ислама служение Каабе считалось священной обязанностью. Эта обязанность была возложена на одну из благороднейших семей Мекки и племени Курайш – на семью Аббаса ибн Абд ал-Мутталиба (радияллаху анху).

Они обеспечивали ремонт и сохранность Каабы, раздавали воду прибывшим к Каабе паломникам. Служение Каабе было старым обычаем этой семьи. Однажды Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) будучи еще ребенком потерялся. Его мать обыскала все возможные места, однако не смогла его найти. Тогда она дала себе слово [адак] и сказала: “Если я найду своего Аббаса, то украшу Каабу шелковыми тканями”.

В результате Аббас (радияллаху анху) нашелся, и его мать сдержала свое слово. Таким образом впервые в истории Кааба была покрыта шелковыми тканями благодаря матери Аббаса (радияллаху анху).

Повзрослев Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) тоже стал помогать своей семье. Он никому не позволял ругаться плохими словами возле Каабы. Аббас (радияллаху анху) любил своего племянника – пророка Мухаммада (саллаллаху алайхи васаллам), и еще до принятия Ислама защищал его от мушриков Мекки.

Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) во время принятия важных решений часто советовался с ним. Когда преследования мекканцев стали невыносимыми, и Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) решил переселиться в Медину, во время клятвы при Акабе Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) обратился к мединцам:

“О мединцы! Конечно же вы знаете о высоком положении Мухаммада и дорожите им. Мы защищали его от врагов в Мекке и будем продолжать это делать. Вы приглашаете его в Медину, но примите его, если только способны защитить. Если вы не готовы взять его под свою защиту, то откажитесь от этой затеи”.

Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) хотел получить от мединцев гарантию защиты Пророка (саллаллаху алайхи васаллам). После того, как представители племени Аус и Хазрадж поклялись ценой своей жизни защищать Пророка (саллаллаху алайхи васаллам), Аббас (радияллаху анху) успокоился. Таким образом третья клятва при Акабе была благоприятно завершена.

Во время битвы при Бадре Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) сражался на стороне мушриков Мекки. Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) повелел всем сподвижникам не убивать своего дядю, сказав: “Если на поле боя встретитесь с Аббасом, то ни в коем случае не убивайте его. Ибо он – один из нас”.

Во время битвы Аббас (радияллаху анху) был пленен сподвижниками Пророка (саллаллаху алайхи васаллам). Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) сказал ему, что для освобождения, как и другим пленным мекканцам, ему необходимо будет заплатить выкуп. На что Аббас радияллаху анху) сказал: “О Посланник Аллаха! Я мусульманин. Племя Курайш силой заставило меня сражаться в этой битве”.

На что Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) ответил: “Мусульманин ли ты, известно лишь Всевышнему. Если это правда, то ты, конечно, получишь за это награду Всевышнего. Но внешне ты был против нас, если хочешь освободиться, то заплати за себя выкуп”.

После сражения как военный трофей была изъята некоторая сумма денег, находившаяся при Аббасе (радияллаху анху). На что Аббас (радияллаху анху) обратился к Пророку (саллаллаху алайхи васаллам): “Тогда примите в счет выкупа то золото, которое вы у меня забрали”.

Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) не принял это предложение и сказал: “Нет. Эти деньги являются военным трофеем, которое Всевышний нам благоволил”. На что Аббас (радияллаху анху) сказал: “О Посланник Аллаха! У меня нет иного имущества. Неужели ты желаешь, чтобы я попрошайничал у жителей Мекки?” На что Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) спросил: “О Аббас! А где же твое золото?”.

Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) был удивлен и в ответ спросил: “Какое золото, о Посланник Аллаха?” На что Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) сказал: “Золото, которое ты оставил своей жене Умму ал-Фадл, когда покидал Мекку. Тогда вы были лишь вдвоем. И ты сказал жене: “Я не знаю, что станет со мной. Если что-то случится, и я не вернусь обратно, это количество для тебя, это для Фадла, это для Абдуллаха, это для Убайдуллаха и это для Кусама”.

Удивление Аббаса (радияллаху анху) еще больше усилилось. Он спросил: “Кто об этом тебе сказал? Воистину тогда кроме меня и Умму ал-Фадл никого не было”. Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) сказал: “Мне об это сказал Господь”. В ответ Аббас (радияллаху анху) произнес: “Свидетельствую, что нет бога, кроме Единого Аллаха и снова свидетельствую, что ты Его Пророк”.

Позднее Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) пожелал, чтобы его дядя вернулся в Мекку и передавал важную информацию о планах мекканцев. Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (да будет доволен им Аллах) вернулся в Мекку и некоторое время скрывал, что уверовал во Всевышнего и его Пророка.

Он передал большое количество полезной информации и давал советы о том, каким образом лучше захватить Мекку. Мекканцы стали подозревать Аббаса (радияллаху анху) в помощи мусульманам в Медине, и поэтому начали его недолюбливать. Но и в то же время ничего не могли с этим поделать.

С каждым днем Аббасу ибн Абд ал-Мутталибу (радияллаху анху) становилось все сложнее оставаться в Мекке. Иногда он обращался к Пророку (саллаллаху алайхи васаллам): “О Посланник Аллаха! Мне невыносимо смотреть на косые взгляды мекканцев”. На что Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) его успокаивал и отвечал: “До тех пор, пока они тебя не полюбят, не смогут удостоиться Рая”. И утешал его, рассказывая о муках, которые им уготованы в загробной жизни.

Временами Аббас (радияллаху анху) подумывал о переселении в Медину, однако Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) говорил ему: “Как Всевышний мною завершил пророчество, так и тобою завершит переселение [хиджра в Медину]”. И таким образом желал, чтобы тот оставался в Мекке.

Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) очень любил Аббаса (радияллаху анху). Он делал за него следующее дуа: “Аббас – самый щедрый из курайшитов. О Всевышний, прости Аббаса и его детей. Очисти их от нечисти грехов. И сохрани”.

Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) часто обращался к нему: “О, дядя Посланника Аллаха”. И это обращение очень нравилось Аббасу (радияллаху анху). Он часто навещал Пророка (саллаллаху алайхи васаллам) и просил его научить дуа и давать знания о религии.

Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) учил его кратким, но содержательным дуа. Несмотря на то, что он был старше Пророка (саллаллаху алайхи васаллам) и одновременно его дядей, Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) всегда оказывал Пророку (саллаллаху алайхи васаллам) большое уважение.

После смерти Посланника Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам), Аббас ибн Абд ал-Мутталиб (радияллаху анху) еще много лет служил ради блага всех мусульман. В 32 году по Хиджре он скончался в возрасте 88 лет.