عن جابر -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «أفضل الذِّكر: لا إله إلا الله».
[حسن.] - [رواه الترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه.]

Джабир (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) сказал: “Наилучшее поминание [Аллаха — слова]: ‹Нет божества, кроме Аллаха (Ла илаха илла-Ллах)›”». Этот хадис приводит ат-Тирмизи, сказавший о нём: «Хороший (хасан) хадис».

Разъяснение

Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) сообщил нам, что наилучшие слова поминания — «Нет божества, кроме Аллаха (Ла илаха илла-Ллах)». А в другом хадисе сказано: «Лучшее из того, что говорил я и пророки до меня: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей (Ла илаха илла-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху)”». Не подлежит сомнению величие этих слов, на которых зиждутся небеса и земля и ради которых были созданы все творения, с которыми направил Всевышний Аллах Своих посланников, ради которых были установлены Весы, делаются записи и нам предоставлена возможность купить себе место в Раю либо в Аду. Посредством этих слов творения разделились на верующих и неверующих, благочестивых и нечестивых. Они — начало творения, велений, награды и наказания. Они — истина, ради которой созданы творения, и об этих словах и их правах с них будет спрошено, и из-за них они будут подвергнуты расчёту, и с ними связаны награда и наказание, и на их основе установлена кибла. И на них зиждется религия, и ради них были обнажены мечи джихада. Они — право Аллаха в отношении всех Его творений. Они — формула ислама, ключ к обители мира. О них будут спрошены первые и последние. И не сдвинутся с места стопы раба Аллаха после того, как он предстанет пред Аллахом, до тех пор, пока не будет он спрошен о двух вещах: «Кому вы поклонялись?» и «Что вы ответили посланникам?». Ответ на первый вопрос — претворение в жизнь слов «Нет божества, кроме Аллаха» через знание, признание и действия. А ответ на второй вопрос — претворение в жизнь слов «Мухаммад — Посланник Аллаха» через знание, признание, покорность и подчинение. Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) сказал: «Ислам зиждется на пяти столпах: свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха…». Поэтому Пророк (саллаллаху алайхи васаллам) стремился научить сподвижников этим словам, дабы они произносили их по утрам, ведь они предполагают претворение в жизнь подчинённости (‘убудиййа) одному лишь Аллаху, у Которого нет сотоварищей, и отказ от обожествления кого-либо, кроме Него. Убайй ибн Ка‘б (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха (саллаллаху алайхи васаллам) учил нас говорить по утрам: “Мы дожили до утра, приверженные изначальной природе (фитре) ислама и словам искренности…”» [Ахмад].

Islom.uz