Понятие «васатыя», переданное в Куръане и в Сунне, лучше всех понимали и практически следовали ему праведные предшественники – первые три поколения мусульман: сподвижники – сахабии, табиъины и табаъа табиъины. Чтобы узнать их отношение к васатыйе, обратимся к преданиям, переданным от них.

Передается от Али ибн Абу Талиба радияллаху анху:

«Лучшее из деяний – среднее. Тот, кто превысил его, возвратится к нему. Тот, кто не дошел до него, дойдет».

Имам Табарани передает от Абдуллаха ибн Аббаса радияллаху анху: «Бережливый никогда не будет бедным».

В книге имама Маварди «Адабуд дунйа вад дийн» говорится:

«Мухаммад ибн Ханафия сказал: “Совершенство заключается в трех вещах: В религии ― быть искренним. В трудности ― быть терпеливым. В быту ― быть бережливым и предусмотрительным”».

В книге «ал-Макасидул хасана» говорится:

«Вахб ибн Мунаббих говорит: “Во всем есть две стороны и середина. Если следовать одной стороне, теряется равновесие. Если быть в середине, обе стороны уравновесятся. Придерживайтесь же середины во всем”».

В книге «Сийару аъламун нубалаа» говорится:

«Один человек, увидев заплатки спереди и сзади на одежде Умара ибн Абдулазиза, спросил его: “О эмир правоверных! Аллах дал тебе возможности – почему бы тебе не одеваться лучше?”». Тогда тот ответил:

“Лучшая бережливость, когда ты бережлив из того, что имеешь. Лучшее прощение – то, которое имеет силу”».

Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шайба рахматуллахи алайхи в своей известной книге «Мусаннаф» передает от Умара ибн Абдулазиза следующее:

«Лучшее из всех дел – это их авсат (самая середина)».