Как выглядел наш любимый Пророк алайхиссалам?

Передается от Анаса радияллаху анху:‎
‎«Посланник Аллаха был среднего роста в народе – не высокий, но и не низкий, ‎светлого цвета – не совсем белый, но и не слишком смуглый, с не очень кудрявыми и ‎не очень мягкими (волосами). В сорок лет ему был ниспослан вахий. Так, ‎ниспосылалось ему в Мекке десять лет. И десять лет в Медине. И умер, не имея на ‎своей голове и в бороде и двадцати белых волосинок».‎

Общеизвестно, что Пророку саллаллаху алайхи васаллам вахий ‎ниспосылался в течение двадцати трех лет. Но здесь имеется в виду доведение ‎пророчества до людей. Призыв к Исламу начался через три года после ниспослания ‎первого вахий, когда ему саллаллаху алайхи васаллам исполнилось сорок три года. До ‎этого призыв к Исламу был тайным.‎

Следовательно, почтенный Анас радияллаху анху имел в виду только период ‎открытого призыва.‎

Передается от Баро радияллаху анху:‎
«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам был с самым красивым лицом, с ‎самым красивым нравом из людей, не очень высокого и не очень низкого роста».‎
Передали два шейха.‎

Передается от Али радияллаху анху:‎
‎«Не был Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам слишком высокого и ‎слишком низкого роста. (У него были) крупные ладони и ступни, большая голова ‎как большие головы, широкие кости, длинные волосы на груди. Когда шел, шел ‎величественно, как будто спускался с возвышенности. Не видел я ни до, ни после ‎него никого, подобного ему».‎

Когда Али радияллаху анху описывал Пророка саллаллаху алайхи васаллам, ‎говорил:‎
‎«Не был он ни слишком высокого и ни слишком низкого роста. И был средним ‎среди людей.‎ И не были его волосы слишком кудрявыми и слишком мягкими. И не были ‎полными его тело и его лицо. И был он круглолицым, белым с красноватым ‎оттенком. Когда он шел, то шел, как будто спускался вниз. Если поворачивался, ‎поворачивался всем телом. Между его двумя лопатками была печать пророчества. И ‎он был печатью пророков, щедрейшим из людей и самым добродушным из них, и ‎был самым правдивым среди людей и самым мягким из них, и самым благородным ‎в общении. Тот, кто видел его впервые, невольно благоговел перед ним. А тот, кто ‎общался с ним, знакомясь ближе, влюблялся в него. Описывающий его говорил: «Не ‎видел я ни до, ни после него никого, похожего на него».‎

Абу Хурайра радияллаху анху говорил:‎
‎«Не видел я ничего красивее, чем походка Посланника Аллаха саллаллаху алайхи ‎васаллам. Казалось, что земля обволакивала его. Мы же ходим, мучая себя, а он, ‎поистине, ходил свободно».‎
Все три хадиса передал Тирмизи. Аллах - лучше знающий.‎

Волосы Пророка саллаллаху алайхи васаллам

Передается от Катады радияллаху анху:‎
‎«Я спросил Анаса:‎
‎– Какими были волосы Пророка саллаллаху алайхи васаллам?‎
Сказал:‎
‎– Его волосы были волнистыми: не слишком кудрявыми, и не слишком ‎прямыми, между ушами и плечами».‎
Передали два шейха и Тирмизи.‎

Передается от Анаса радияллаху анху:‎
‎«Волосы Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам касались его плеч».‎
В другом предании:‎
‎«До середины ушей».‎
В другом:‎
‎«До мочек ушей».‎
Передали пятеро, кроме Тирмизи.‎

Из этого следует, что когда Пророк саллаллаху алайхи васаллам остригал и ‎отращивал свои волосы, иногда они касались верхних кончиков ушей, иногда – их мочек, ‎а иногда – ниспадали на плечи.‎

Благоухание Пророка  саллаллаху алайхи васаллам

Передается от Анаса радияллаху анху:‎
Я никогда не нюхал ни амбру, ни мускус, ни другое, что приятнее благоухания, ‎исходившего от Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. И никогда я не ‎прикасался ни к чему – ни к дибаджу‎ ‎, ни к шелку, ни к другому, что мягче на ‎ощупь, чем Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам.‎
Передали четверо.‎

Благоухание Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам было самым ‎приятным из того, что существует на этом свете. Его кожа была самой мягкой, нежной из ‎всего, что существует на этом свете.‎

Джабир ибн Самура радияллаху анху сказал:‎
‎«Я совершил вместе с Пророком саллаллаху алайхи васаллам послеполуденный ‎намаз. Затем он вышел к своей семье. Я вышел вместе с ним. Его встретили дети, и ‎он стал гладить их лица каждого по одному. Он погладил и мое лицо».‎ 
Сказал: «Я нашел в его руках прохладу и благоухание, словно он вынул их из ‎мешка продавца ароматов».‎

Речь Пророка саллаллаху алайхи васаллам

Передается от Аиши радияллаху анха:‎
‎«Поистине, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам не говорил так ‎быстро, как вы».‎
Передали два шейха и Тирмизи. ‎‏ ‏Последний добавил:‎
‎«Но поистине, он говорил, разделяя слова. Сидящий возле него мог выучить их ‎наизусть».‎

Передается от Джабира радияллаху анху:‎
‎«В словах Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам была ‎членораздельность и неспешность».‎
Абу Давуд передал в «Адабе».‎

Передается от Анаса радияллаху анху:‎
‎«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам повторял слова трижды, чтобы ‎было понятно».‎
Передали Тирмизи, Бухари и Ахмад.‎

Несомненно, Пророк саллаллаху алайхи васаллам прибегал к такому ‎повторению только при необходимости и при особой важности сказанного.‎

Смех Пророка саллаллаху алайхи васаллам

Передается от Абдуллаха ибн Хариса радияллаху анху:‎ 
‎«Я не видел никого, кто улыбался бы больше, чем Посланник Аллаха саллаллаху ‎алайхи васаллам».‎
Оба передал Тирмизи.‎

Сон Пророка саллаллаху алайхи васаллам

Передается от Анаса радияллаху анху:‎
Рассказывая о ночи, когда Пророк саллаллаху алайхи васаллам был поведен ‎‎(исра‎) из мечети Каъбы, он сказал:‎
‎«Пришли к нему трое перед тем, как был ниспослан ему вахий, когда он спал в ‎Заповедной Мечети.‎
И сказал первый из них:‎
‎– Который из них он?‎
‎(Второй) сказал:‎
‎– Средний из них, лучший из них.‎
И сказал последний из них:‎
‎– Берите лучшего из них.‎
И совершилось это. И не видел он их, пока они не пришли в другую ночь, когда ‎его сердце стало видеть.‎

Глаза Пророка саллаллаху алайхи васаллам спали, а сердце не спало. Точно так ‎же у всех пророков – глаза спят, а сердца не спят. И взял его Джибрил, затем забрал с ‎собой на небеса».‎

Однажды, когда Мухаммад Мустафа саллаллаху алайхи васаллам еще не ‎стал пророком, он, его дядя Хамза ибн Абдулмутталиб и сын другого его дяди Джаъфар ‎ибн Абу Талиб спали в Священной Мечети. Тогда явились три ангела: Джибрил, Микаил ‎и Исрафил алайхимуссалам. ‎Джибрил сказал:‎
‎«Который из них он?».‎
То есть, «Кто из этих троих Мухаммад?». На этот вопрос Микаил алайхиссалам ‎ответил:‎
‎«Средний из них, лучший из них».‎
Услышав ответ, Исрафил алайхиссалам сказал:‎
‎«Берите лучшего из них».‎
Из этого следует, что до того, как Мухаммад Мустафа саллаллаху алайхи васаллам ‎стал пророком, он не знал о том, что во время сна к нему являлись ангелы.

Но после ниспослания ему вахий он узнал, что в ночь Исра к нему спустился Джибрил ‎алайхиссалам. Поскольку:‎

‎«Глаза Пророка саллаллаху алайхи васаллам спали, а сердце не спало. Точно так ‎же у всех пророков – глаза спят, а сердца не спят».‎

Пророки должны быть постоянно готовыми принять вахий, который может быть ‎ниспослан им в любое мгновение.‎

Передается от Аиши радияллаху анха:‎
‎«Я спросила:‎
‎– О Посланник Аллаха, спите перед тем, как совершите (намаза) витр?‎
(Он алайхиссалам) сказал:‎
‎– Глаза мои спят, а сердце не спит».‎
Оба хадиса передали два шейха. Аллах знает лучше.‎