Гусл для пятничного и двух ийд-намазов, для ихрама и стояния на Арафате является сунной.

 Ислам, будучи религией чистоты, не ограничивается ваджиб-гуслами и призывает мусульман совершать гусл также в случаях, не являющихся ваджибом.

1. Для пятничного намаза.

Передается от Абу Саъида Худри радияллаху анху:

«Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Пятничный гусл является ваджибом для каждого перенесшего ихтилам (поллюцию)»

Передали оба шейха.

Хадисов с таким смыслом много. Именно поэтому в некоторых мазхабах пятничный гусл определен как муаккада-сунна (утвердившаяся сунна).

В ханафитском же мазхабе совершение гусла в пятницу считается как деяние сунна.

Передается от Самуры ибн Джундаба радияллаху анху:

«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— Как же хорошо, когда кто-то совершает омовение (вудуъ) в пятницу. Кто же совершает гусл, так гусл лучше!».

Передал Тирмизи.

2. Для двух ийд-намазов.

Потому что Пророк саллаллаху алайхи васаллам сам так поступал и призывал к этому.

Передается от Ибн Аббаса радияллаху анху:

«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам совершал гусл в день Фитра (Ийдул Фитр) и в день ал-Азха (Ийдул Азха)».

Передал Ибн Маджа.

3. Совершение гусла при облачении в ихрам для хаджа или умры.

Пророк саллаллаху алайхи васаллам делал и призывал к этому.

Передается от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита, он — от своего отца:

«Он видел, как Пророк саллаллаху алайхи васаллам разделся и совершил гусл для облачения в ихрам».

Передали Тирмизи и Доракутни. 

Передается от Аиши радияллаху анху:

«Асма бинт Умайс (родила) Мухаммада ибн Абу Бакра под деревом (в Зулхулайфе) и оказалась в состоянии нифаса. Тогда Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам приказал Абу Бакру велеть ей, чтобы она совершила гусл и облачилась в ихрам». 

Передал Муслим.

4. Для стояния на Арафате.

Это тоже утвердившаяся сунна от Пророка алайхиссалам.

Баззар в своем «Муснаде», в хадисе ал-Фāкиха ибн Саъда передает:

«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам совершал гусл в день Фитра, в день Жертвоприношения и в день Арафы. 

5. Для женщины в состоянии истихаза.

Пророк саллаллаху алайхи васаллам велел совершать гусл находящимся в таком состоянии матерям верующих Умму Хабибе и Зайнаб бинт Джахш.

Передается от Аиши радияллаху анха:

«Умму Хабиба семь лет пребывала в состоянии истихазы и спросила об этом Посланника саллаллаху алайхи васаллам. Тогда он (саллаллаху алайхи васаллам) повелел ей совершать гусл и сказал:

— Это из кровеносного сосуда.

Так она совершала гусл перед каждым намазом».

Передал Бухари.

6. Человек, потерявший сознание, придя в себя, совершает гусл.

Пророк саллаллаху алайхи васаллам поступал именно так. Улемы добавляют сюда и вылечившихся от сумасшествия и отрезвевших от пьяного состояния.

Передается от Аиши радияллаху анха:

«Состояние Пророка саллаллаху алайхи васаллам осложнилось, и он сказал:

— Совершили ли люди намаз?

Мы ответили: 

— Нет, они с нетерпением ожидают Вас.

Он сказал: 

— Наберите для меня воду в таз.

Мы так и сделали. Он совершил гусл. Так, он хотел было встать, но потерял сознание. Затем, прийдя в себя, спросил: 

— Совершили ли люди намаз?

Мы ответили: 

— Нет, они с нетерпением ожидают Вас, о Посланник Аллаха.

Он сказал: 

— Наберите для меня воду в таз. 

Так, он совершил гусл сидя. Затем он хотел было встать, но потерял сознание. Потом, прийдя в себя, спросил:

— Совершили ли люди намаз?

Мы ответили: 

— Нет, они с нетерпением ожидают Вас, о Посланник Аллаха.

Он сказал: 

— Наберите для меня воду в таз. 

Так, он совершил гусл сидя…»

Передал Бухари.

7. Рекомендуется совершать гусл для предотвращения неприятных запахов при ибадатах, которые совершаются с участием большого числа людей. 

К таким случаям относятся: ночевка в Муздалифе, кидание камней в шайтана, тавафы зийара и видā , намазы при затмении солнца и луны, и намаз истиска.

Передается от Икримы:

«Несколько человек из народа Ирака пришли и сказали:

— О Ибн Аббас! Считаешь ли ты пятничный гусл ваджибом? 

Он ответил:

— Нет. Однако это чище и лучше для совершающего гусл. Кто не совершает гусл, для него не является ваджибом. Я расскажу вам, как начинался гусл. Люди испытывали трудности: одевали одежду из шерсти и работали, неся груз на спине, а их мечети были тесными и низкими, подобно лозам виноградника. Пророк саллаллаху алайхи васаллам вышел в жаркий день и увидел, что люди сильно вспотели в этих шерстяных одеждах и, распространяя запах, доставляют друг другу страдания. Почувствовав этот запах, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:

— О люди! Когда настает этот день, совершайте гусл, и пусть каждый из вас нанесет на себя свои лучшие масла и благовония».

Ибн Аббас сказал:

«После Аллах принес добро, и люди начали одевать другие, нешерстяные вещи; они довольствовались работой, их мечети были расширены, исчезла часть запаха пота, чем доставляли страдания друг другу». 

Передал Абу Давуд.

Из книги Счастливая семья 

Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф