Передается от Абдуллаха ибн Умара радияллаху анху:‎

‎«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:‎

‎«Ислам зиждется на пяти: исповедании веры – «Лаа илаха иллаллаху, ‎Мухаммадур Расулуллах», и безупречном совершении намаза, и даче закáта, и хадже ‎и поста Рамадана».‎

Передали Бухари, Муслим, Тирмизи и Насаи.‎

Пояснение: Пророк саллаллаху алайхи васаллам использовал в рассматриваемом ‎изречении метафору, в частности, уподобил Ислам зданию. Говоря «зиждется», Он ‎оставляет неизвестным «Создавшего» это здание, поскольку у арабов этот прием ‎используется тогда, когда исполнитель чего-либо известен предельно точно и ясно. О том, ‎что «Ислам зиждется» говорится именно так потому, что Ислам ниспослан Аллахом. ‎Однако в этом хадисе говорится не о целом здании, а о составляющих его основу пяти ‎столпах. Поэтому здесь говорится: «Ислам зиждется на пяти». Следовательно, ‎фундаментом, на котором построено все здание Ислама, являются пять упоминаемых в ‎данном хадисе вещей:‎

‎1. Исповедание Аллаха субханаху ва таъала единственным достойным поклонения ‎Богом и Мухаммада – Его Пророком саллаллаху алайхи васаллам.‎

‎2. Правильное и своевременное совершение вмененного в обязанность (фард) ‎пятикратного намаза.‎

‎3. Давать закáт с имущества, достигшего нисаба.‎

‎4. Совершение хаджа при наличии средств и возможности.‎

‎5. Соблюдение поста в месяц Рамадан.‎

В связи с тем, что о каждом из этих столпов в нашей книге приводится отдельная ‎подборка хадисов, сейчас мы не будем говорить о них подробно.‎

Эти пять составляющих являются основными столпами здания Ислама. Ислам ‎возведен на них, как на фундаменте, однако это вовсе не означает, что Ислам состоит ‎только из этих пяти вещей – они являются основой и своеобразными несущими ‎колоннами. Подобно тому, как основа и опоры каждого здания составляют его ‎сердцевину, эти пять вещей составляют сердцевину Ислама. Однако для создания ‎полноценного здания на основу и вокруг опор мы должны возвести стены, построить ‎крышу и осуществить ряд других работ. Подобно этому, кроме пяти столпов, есть и ‎другие обязательные – фард  и необходимые – ваджиб – виды поклонения.‎

Шахада, то есть исповедание веры, является основой иймана, а вера в ангелов, ‎пророков алайхимуссалам, божественные Книги, в то, что все хорошее и плохое ‎предустановлено Аллахом, и другие обязательные, предписанные положения (фард) – это ‎составные части данной основы.‎

‎«Намаз» – это основа практических, физических и духовных видов поклонения. ‎Другие подобные поклонения исходят из него.‎

‎«Закáт» – это основа поклонения Аллаху своим имуществом. Все остальные виды ‎поклонения имуществом являются его производными.‎

‎«Хадж» – это основа поклонения как своим имуществом, так и физического ‎поклонения. Другие подобные виды поклонения следуют после него.‎

‎«Пост» – это основа видов поклонения, связанных с воздержанием. ‎Остальные виды воздержания данного типа являются вторичными.‎

При объединении всех этих основ «здание» Ислама стоит на прочном фундаменте.‎

Полезные выводы, извлекаемые из данного хадиса:‎

Из содержания хадиса ясно видно, что эти пять составляющих являются основами ‎поклонения Аллаху субханаху ва таъала.‎

‎1. Эти пять столпов являются поклонениями категории «фард айн», то есть, они ‎обязательны (фард) для каждого отдельного человека. Тот, кто считает себя ‎мусульманином, обязан исполнять их лично. Исполнение их кем-либо другим не ‎освобождает от этого остальных. К примеру, исполнение их отцом не освобождает от ‎этого сына, или исполнение матерью не освобождает дочь.‎

‎2. Из данного хадиса мы узнаем, что Ислам зиждется именно на этих пяти столпах, а ‎следовательно, Ислам не может основываться на чем-либо ином.‎

Короче говоря, ничто, кроме указанных в этом священном хадисе столпов, не может ‎являться основой для «здания» Ислама.‎

Сокровенный смысл данного хадиса:‎

О величайших истинах, заключенных в этом священном хадисе, о сокровенном смысле ‎упоминаемых в нем столпов веры написаны многотомные исследования, произнесено ‎много речей и наставлений – их настолько много, что они не поддаются подсчету.‎

Аллах Премудр – Он во всё вкладывает, помимо внешнего, сокровенный смысл. Сам ‎факт создания Им Ислама в качестве Своей последней религии, указывающей ‎человечеству вплоть до Судного дня путь к счастью в обоих мирах, наполнен величайшим ‎сокровенным смыслом. Весь пройденный человечеством путь, весь его опыт с каждым ‎днем подтверждает, что достижение этой цели невозможно без Ислама.‎

Жизнь также показала, что человечество нуждается в вере в единого Бога. ‎Богоборчество и те страдания, к которым оно приводит, уже хорошо испробованы ‎человечеством. Люди также убеждаются в бесполезности такого противоположного ему ‎явления, как многобожие. Многие из тех, кто заявлял, что у Аллаха есть сын (в прямом ‎смысле), что Аллах представляет собой союз трех богов: «отца, сына и святого духа», ‎начинают отходить от своих заблуждений.‎

Вторая часть шахады: «...Мухаммадур  Расулуллах» (...Мухаммад – посланник ‎Аллаха) – кратко, ясно и однозначно разъясняет суть миссии посланника для всего ‎человечества. В мире больше не было другой такой выдающейся личности и лидера, ‎который мог стать примером для всего человечества, подобно Пророку Мухаммаду ‎саллаллаху алайхи васаллам. В настоящее время это особенно ощущается. Личности, ‎избираемые человеком в качестве образца для подражания, не оправдывают возлагаемых ‎на них надежд. Перестали действовать и искусственные эталоны, созданные ‎воображением людей. В западных странах, враждебно настроенных по отношению к ‎Мухаммаду саллаллаху алайхи васаллам, все больше усиливается потребность в нем.‎

Сравнительно недавно великий английский писатель Бернард Шоу сказал: «Если бы ‎Пророк Мухаммад саллаллаху алайхи васаллам был жив, он решил бы наши жизненные ‎проблемы, сидя за чашкой кофе». А сегодня ученые, недавно составившие список ста ‎личностей, принесших наибольшую пользу человечеству, поставили на первое место ‎Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам. Здесь речь идет лишь о пользе в материальном ‎мире. А раз так, то каждый называющий себя мусульманином человек должен не только ‎гордиться Пророком саллаллаху алайхи васаллам, но и следовать его примеру, который ‎достоверно известен нам из его сунны.‎

Получил естественнонаучное подтверждение тот факт, что намаз является ‎необходимым и полезным во всех отношениях действием в повседневной жизни человека. ‎Он является средством, которое упорядочивает жизнь человека в ее различных ‎проявлениях. Сегодня значительная часть населения развитых стран, стремясь применять ‎в жизни научные подходы, приходят к Исламу благодаря осознанию ценности намаза. ‎Вряд ли теперь кто-либо сможет отрицать роль намаза и в части обеспечения чистоты и ‎здоровья человека; притом благодаря главной функции намаза человек постоянно ‎находится в связи с Аллахом субханаху ва таъала, с Его Пророком саллаллаху алайхи ‎васаллам и со своими правоверными братьями.‎

Мы полностью уверены в том, что решить экономические проблемы человечества ‎могут только экономические отношения, основанные на закáте, происходящем от слова ‎‎«чистота».‎

Слово «хадж» означает паломничество. Для его совершения необходимо проделать ‎определенный путь. Во время хаджа прибывающие из разных уголков мира люди, ‎встречаясь, стремятся сообща решать различные проблемы. Сам факт постоянного ‎увеличения числа туристических компаний, как и числа проводимых международных ‎конференций на эту тему, свидетельствует о том, что хадж становится все более ‎востребованным. Будучи созданием человека, эти туристические компании, конечно, не ‎лишены недостатков. Однако эти недостатки потом легко забываются, зато хадж дает ‎уникальную возможность встречаться со своими единоверцами со всего света в ‎священных местах и во имя дозволенных и чистых целей.‎

О пользе поста сегодня можно спросить у тех, кто не знает, что такое пост в его ‎Исламском значении, но кто ревностно заботится о своем здоровье. – На протяжении ‎веков, пытаясь найти для себя источник физического и духовного здоровья, проведя ‎бесчисленное количество опытов, только в конце двадцатого века эти люди поняли, что ‎данным источником является «добровольное голодание». Между тем Ислам доказал это ‎мусульманам пятнадцать веков тому назад и сделал его обязательным видом поклонения.‎