Абдуллах ибн Умар радияллаху анху сказал: «Я слышал Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, который сказал: «Нет зависти ни в чём, кроме двух: человеку, которому Аллах научил Куръану, и он выстаивает ночи, читая его; и человеку, которому Аллах даровал богатство, и он жертвует им днём и ночью». (Передал аль-Бухари).

Передаётся от Абу Хурайры радияллаху анху: Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, сказал: «Нет зависти ни в чём, кроме двух: человеку, которому Аллах научил Куръану, и он читает его днём и ночью, и, услышав его сосед говорит: «О если бы я также знал Куръан и читал бы подобно ему». И человеку, которому Аллах даровал богатство, и он тратит его на пути истины, и скажет другой: «О если бы я имел такое богатство и тратил бы также как он». (Пере-дал аль-Бухари).

Эти хадисы указывают на то, что чтец Куръана находится в завидной радости, т.е. в таком положении, которому можно позавидовать, поэтому он должен очень радоваться тому, на чём он; и зависть, как видно из этих хадисов, в этом случае разрешена (т.е. белая зависть, когда желаешь того же, что у другого, без желания лишения у последнего желаемого). Запрещенной является чёрная зависть, которая порицается Шариатом, и она пагубна. Эта зависть была первым грехом Иблиса, когда он позавидовал Адаму алайхиссалам на то, что Аллах даровал ему из почёта и уважения; а разрешенная Шариатом зависть – это когда желаешь положения того, кто занимает похвальное, благое положение, поэтому Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Нет зависти,кроме двух:…». 

Абдуллах ибн Масъуд радияллаху анху, сказал: «Тому, кто несёт в себе Куръан необходимо выстаивать молитву по ночам, поститься днем, грустить, когда люди радуются, плакать, когда люди смеются, молчать, когда люди пускаются в рас-суждения, быть богобоязненным, когда люди проявляют высокомерие».

И сказал Фузайль ибн Ияд радияллаху анху: «Несущий в себе Куръан – несёт знамя Ислама, и не следует ему говорить вздор, когда другие говорят, и не следует ему развлекаться с развлекающимися, тем самым возвеличивая Аллаха».

Пророк Мухаммад саллаллаху алайхи васаллам сказав «لا حسد » имел в виду – нет разрешения в зависти, кроме двух вещей, а проявлением этой зависти является соперничество. Зависть ограничена в двух вещах из-за того, что поклонения (благие дела) бывают двух видов: то, что выполняется телом, и то, что выполняется имуществом. И дела по Куръану не ограничиваются только чтением его в молитвах или просто чтением, однако дела могут быть обучением Куръану, вынесение решения или фетвы по его законоположениям.

Из книги Достоинства сур Куръана